Диеты и упражнения для живота

Упражнение № 1
1. Лягте на спину, ноги вместе. Колени согните, ступни поставьте на пол. Руки вытяните вдоль тела.
2. Из этого положения оттолкнитесь и поднимите туловище и вытянутые вперед руки, одновременно поднимая согнутые в коленях ноги. Задержитесь на секунду в таком положении, затем медленно вернитесь в исходное. Расслабьтесь и начните все сначала. Повторите 10 раз.
Отталкиваясь от пола, сделайте вдох. В верхнем положении задержите дыхание и медленно выдыхайте, возвращаясь в исходное.



Упражнение № 2
1. Лягте на спину, руки вытяните вдоль тела, ладони прижмите к полу.
2. Согните ноги в коленях, ступни и колени вместе.
3. Упираясь в пол ступнями и ладонями рук, постарайтесь приподнять ягодицы как можно выше так, чтобы бедра и живот находились на одной линии. Голову не отрывайте от пола. Задержитесь в этом положении несколько секунд, затем медленно вернитесь в положение 2. Расслабьтесь и начните сначала.
Повторите 10 раз.
Поднимая ягодицы, сделайте медленный вдох. Поднявшись как можно выше, задержите дыхание. Возвращаясь в положение 2, медленно выдохните.

Диеты и упражнения для живота

Старых предрассудков диеты и упражнения для живота и истлевших идей, с которыми нас вели в прошлом от поражения к поражению, надо бросить. Мир перестраивается заново. Работа предстоит черная и кровавая. Не на мягких коврах будет решаться наша будущая судьба, не в диеты пропитанных ложью и предательством кулуарах парламентов, не в канцеляриях продажных соглашательских партий, не в затхлых редакциях демократической прессы, не на изъеденных молью и червями кафедрах университетов, но в университете жизни, там, где сам народ на грязных улицах, среди липкого чернозема полей, в дыму кровавых боев. К этим боям мы должны вести людей, к ним их готовить. Только с оружием в руках, но не проповедью примиренчества и пацифизма и будет создан твердый порядок и утверждены национальные идеи и национальное государство и на нашей родине и вовне ее. Человек сегодняшнего дня, если он хочет быть полезным своей родине по-настоящему, должен быть прежде всего воином. Пусть мещанская чернь превозносит Ремарка вы должны знать, что Ремарк это человек вне нации, а ремарковщина клевета на человечество. — Бросьте в мусорную яму все мысли о коалиции всех или многих упражнения сил ибо всякие Перемен в сюжете? Отвечая на этот вопрос, мы попытаемся понять смысл диккенсовского романа и логику его восприятия в веке. 1 Как-то Т.С. Элиот предложил некой даме, любительнице Достоевского, почитать Диккенса, которого так ценил этот великий русский. Ее ответ можно считать типичным для века Но Диккенс до того сентиментален, а вот он В отличие от массового читателя, интеллектуалы прошедшего века никак не могли для смириться с диккенсовской сентиментальностью Когда мы читаем их романы Диккенса.— МС. теперь, на фоне французских и русских романов, а может быть и Джордж Элиот, нас немного смущает их наивность. По сравнению с ними, романы Диккенса написаны для Вот и А. Ричарде, противопоставляя диккенсовские романы многоуровневой елизаветинской драме, отнес их к типу журнальной продукции для Ф.Р. Ливис исключил их из великой а Н. Фрай живота увидел в творчестве писателя пример низкого ли не самым сентиментальным диккенсовским произведением считается Оливер Твист. Причины ясны ведь здесь впервые в полной мере проявилось пристрастие Диккенса к мелодраматическим эффектам, извлекаемым из машины старого диеты и упражнения для живота романа тайна рождения, узнавание и чудеса, почти сказочные,— счастливые совпадения, автоматически